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佛教故事 | 如何面对谩骂

发表日期:2018-01-20  点击率:
 
有一天,佛陀到憍萨罗国的首都舍卫城游化,住在城南郊外的只树给孤独园。
谩•骂       这天,来了一位年轻的婆罗门,因为不满他的哥哥随佛陀出家,所以就当着佛陀的面,以激烈的言辞,十分气愤地谩骂佛陀。
佛陀静静地听完这位年轻婆罗门的谩骂发泄,然後才反问这位年轻的婆罗门说:“婆罗门!你有没有亲朋好友来你家拜访的经验?”
“有啊,瞿昙!那又怎样?”
“婆罗门!你曾经准备餐饮,来招待那些到访的亲朋好友了吗?”
      “有啊,瞿昙!”
“婆罗门!如果他们没吃你准备的餐饮,那你所准备的餐饮,最後会归谁?”
“瞿昙!如果他们没吃,那些饮食当然还是归我啦。”
“这就对了,婆罗门!你来我面前,对我粗言恶语,侮辱谩骂,我都没接受,那你刚才那些粗恶谩骂,最後又归谁了呢?”
接•受    “瞿昙!虽然你不接受,但我已经给你了。”
“婆罗门!没有我的接受,何来你的给予?”
“瞿昙!那你说说看,什麽是接受?什麽是给予?什麽不是接受?什麽不是给予?”
给•予
“婆罗门!        如果你骂我,我反过头来回骂;你对我动怒,我也回过头来对你动怒;你打我,我也回打你;你斗我,我反斗回去,这就是有了接受,也完成了给予。反之,如果不以谩骂回应谩骂;动怒回应动怒;拳头回应拳头;争斗回应争斗;这就没有接受,也成立不了给予。”
开•示瞿昙!      我听以前我们有德行的婆罗门长老说:“如来、阿罗汉、等正觉在面对别人的怒骂侮辱时,是不会生气,也不会动怒的,而今,你生气动怒了吗?”

嗔•心    这时,佛陀回答说:“瞋恚永断的人,还有什麽事会让他起瞋心的呢?
你应当了解:
善於自我调伏而正当生活者,是不会有瞋心的,更何况是全然依於正智、正慧而生活的解脱者!
以瞋怒来回应瞋怒,这是恶劣的人、恶劣的事;不以瞋怒回应瞋怒的人,才能赢得最难赢的战争。
因为他不但明白对方为何愤怒,也能够让自己沈静而提起正念,不但战胜他人,也战胜了自己,让自他都获益,是双方的良医。
如果有人认为这样的人是傻瓜,那不过是个不懂正法的无知者。不瞋胜过瞋恚;善行胜过不善;布施胜过悭贪;诚实胜过妄语。
圣贤者不会动瞋心,也不会有害人的念头,但恶人执着於瞋恨,却像山那样难以松动。 本信息由汶上宝相寺官方网站整理发布,如有侵权请联系本网站管理员删除,谢谢!

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